Nago Tindertrend befinner si bilder kungen volontararbete alternativt besok i fattiga lander
Va konsument kan lagga upp goka bilder i avsikt att dra till sig andra Tinderanvandare. Dessa bilder kan ses sasom anvandarnas ”dejtingkapital”. Arme innefatta det att valja ut bilder som visar upp kvaliteter sasom att karl befinner sig aptitlig, bedarande, succeartad eller lustig. Bilderna saso utforligt valjs ut reflekterar aven tydligt maktordningar kopplade mo kon, slag och etnicitet.
I sammanhanget befinner sig det ick den andras livssituation sasom befinner sig i skarpa, inte med Tinderanvandarens erotiska kapacitet
Kungen saken dar uppmarksammade bildbloggen Humanitarians of Tinder kan Tinderanvandare ladda upp skarmdumpar saso dom tagit pa andra konsument sasom valt att forestalla sig igenom bilder dar de poserar tillsammans icke-vita fattiga folk kungen platser inte me benamnin. Gallande bildbloggen finns nagon aldrig bris elektricitet bruten bilder kungen vita alternativ vasterlanningar pa besok i fattiga lander. Bilder darborta vita folk undervisar, sjunger pro alternativt sta si i svarta barn. Bilder dar vita persone befinner si i city bland manniskor som arbetar, tigger eller befinner si uppkladda i ”exotiska klader”. Bilder darbort vita persone moter nakna alternativt undernarda vuxna alternativt baby, saso emellanat blir klappade alternativt matade.
Dom icke-vita barnen samt vuxna funkar som statister i Tinderanvandarnas bilder. Do tillskrivs ingen individualitet sam ar utbytbara. Har tjanar dom en klargjort anledning – att personen tillsammans Tinderkontot ska framsta som bra och tillsamman det eskalera sin attraktivitet gallande en dejtingmarknad darbort det definitiva valet emella ”like” samt ”nope” avgors villig nagra sekunder.
Genusvetaren Corinne Lysandra Mason kopplar dessa bilder at en ideologi om varldsomfattande valgorenhet. Nagra exempel ar Madonna, Bono och Angelina Jolie, kandisar saso vi bilder visar opp sitt valgorenhetsarbete for att framkalla ekonomiska inkomster mo valgorenhetsorganisationerna. Mason sam andra bedomar avse att dessa grafiska bilder tillsammans kandisarnas vita sam barnens icke-vita rasifierade kroppar bums liknar en slags ”utvecklingspornografi”. Konsumenterna forvantas berora identifikation tillsamman dom vita personerna pa bilderna och medlidande for do icke-vita manniskorna. Villig Tinder befinner si logiken snarlika. Arme anvands bilderna i syftet att befasta do erotiska mojligheterna samt identifikationen med baksida av underben Mason kallar ”goda vita manniskor” som befinner sig attraktiva infor andra ”goda vita manniskor”. Bilderna placerar dem sjalva i center pa formanligaste intelligent samtidigt do bevittnar andras fangel. De astadkomme lidandet till ”sin kunnande” samt anvander grafiska bilder tillsamman andras krampa for att smaksatta sin personligt attraktivitet som humanitara vittnen.
Pa Tinder, vars syfte befinner si att manniskor saso ick an kanner varandra – framlingar – ska sammankopplas, skapas gallande det har sattet plus kategorier itu framlingar. Genom volontararbetarnas samt turisternas bilder gors vithet till nagot kand meda saso dom icke-vita manniskorna cirka saken da vita Tinderanvandaren gors till framlingar. Dom kroppsliga positioneringarna i dessa bilder praglas bade av narhet sam av rasifierade skillnader. Exempelvis age saken da vita volontaren saso omfamnar det fattiga icke-vita barnet fundamentalt annorlunda livsmojligheter och ekonomi. Den forvantade likheten i sammanhanget befinner sig mellan saken da vita volontaren gallande bilden och saken dar andra personen gallande Tinder saso skall fanga beslutet om personen befinner si ”hot or not”. https://brightwomen.net/dominikansk-kvinna/ Bilden humaniserar den vita volontaren, tillsammans hjalp itu barnet.
Den fysiska narheten sam skillnadsskapandet blir mot ett ”framlingsfetischism”. Mason avse att bilderna exotiserar erfarenheten att ”vara tillsammans” saken da Andra. Den vita figuren i centrum bruten bilden utovar e slags konsumtion bruten andra. Forut icke-vita Tinderanvandare innebara dessa bilder nagon standig exponering forut representationer bruten svarta kroppar sasom e foremal, som histori alternativt sasom objekt forut vitas oegennytt. Regelbunden bilder darbort svarta visas upp sasom underordnade, olik samt i behov fran bistand astadkommer nagot med oss allihopa. Saken dar forvantade identifikationen tillsamman vita personer kungen bilderna medfo nago parallell avhumanisering av svarta. I en dejtingsammanhang innebara det aven att svarta kroppar avsexualiseras. Nordamerikanska plug visar att svarta karla sam kvinn tillat atminston bra svar i digital dejting, vilket dessa bilder riskerar att harda.